据老人所言，武学按境界划分，有三层，一者炼精化气，二者炼气化神，三者炼神返虚。以功夫分，则分别对应为易骨，易筋，洗髓。正是丹田生精血，脏腑凝气机。

国术并非舞台上所表演的那种，柔柔弱弱好似舞蹈，真正的国术乃是以格杀动作为主，源于战场，乃是一宗格斗技巧，随着百家兴盛，融入了各家精义，格杀动作之外多了一种儒雅的外表和内涵。

武术终究是以武为主，失去了武之精义，武术便没了意义，老人晚年常常叹息，国粹的武术已经失了真义，成为世人的笑柄。

老人一身习武，自言习武五十载，不过明境之期，难以一窥化境奥妙，每每言于此，都是一脸遗憾，数百年前，明境多如狗，化境遍地走，而到了现在，化境不可期，明境亦难寻，颠倒的社会信仰生生拉跨了习武之人的寻武之心。

叶非并不能理解老人的心情，只是不要命地按照老人的要求练习，只为了不想看到老人遗憾得目光与叹息的感慨。

《古武经》第二页载：“夫内劲寓于无形之中，接于有形之表，而难以言传，然其理亦可参焉。盖志气之帅也，气体之充也。心动而气即随之，气动而力赴之，此必至之理也。”

注释曰：突破一层境界，须以气为媒，洗涤周身，祛除杂质，以明身洁，炼精化气，炼气要首在于存神。存神之始功，根于固精，固精之首要在于拓开经脉，祛污留精，年老之人，体内精血随着时间缓缓流失，面容枯槁，神智有失，正是精血流尽之兆。

《古武经》言：人体奥妙无穷，穷极一生也难以窥全妙，唯有不断突破武之境，方能一窥至道之妙。

对于七壳，叶非自然知晓，七壳者：曰玄通、灵根、妙钥、统真、通枢、涵神、洞幽，左辅元龙，右辅白虎。每一层境界对应两壳，炼神返虚则将元龙白虎合二为一。

《古武经》载：玄通壳自然而开，心生甘露没于泥丸，流贯全身，肌肤润如玉，正所谓一窍开时便通天，初时幽暗玄又玄，静候静待无烦恼，灵根洞开入九渊，霹雳声声飞龙起，一片通明九重天。

灵根壳次第拓开，开时有先天之精生成，凡日夜相生，共九十六粒，流走上下，皮润泽生，光眼清爽，面色如金，纵数夜不眠，亦无可倦怠。

明劲靠的是筋骨力，亦是人天生的本力，抻劲拔骨指的便是明劲，筋骨一体，整劲而出，明劲初显；而暗劲，靠的则是肌肉力，以意念控制肌肉蠕动，这也是生机。

至于化劲，叶非苦笑，那不是现在所能期望的，老头子经常教导叶非：习武之人，切忌急功近利，武之道，讲求循序渐进，打好基础。

夜已深了，叶非关掉电灯，木楼一片漆黑，叶非长长叹息一声，心绪繁杂，良久才进入梦乡。

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