为避祸及，也为保存血脉，共工的后人向东迁徙，更换姓氏，改为“沅”，取之水神元始之意。

沅落人口不多，共九十三户，此去二三十里皆再无村庄人口。沅落四周植被繁茂，参天树木环绕，若有外人路过只会以为这是一片原始森林也不敢贸然进入，哪料到森林中央却是一派祥和，欣欣向荣。

时值明道元年，仁宗在位，可沅落却不知外间是何世。这片森林像是有着什么法力完全将他们与外界隔绝开来。而沅落的族人一直奉守此地，他们相信上神共工总有一天会觉醒。

沅落仍然使用远古时的历法，大致和现存世代相似，不过没有闰年闰月一说，经年久月，已经相去一整个甲子。

除此之外，别无他样，文字、服饰、语言、度量衡等均与现存世代一样，就好似两个平行发展的时空。

每年二月二十八，沅落会举行盛大的祭水仪式，缅怀水神共工，祈祷今年风调雨顺，五谷丰收。

下个月就要到祭祀水神的日子了，整个村落热闹喧嚣，大家都忙着准备祭祀物品。

早在一个月前，族长就带领族里的男人们钻井取水，祭祀水神的仪式上最重要的便是水，而每一个甲子需要新钻一口水井，今年是任申年，正值新的甲子开端。

祭祀的水井有着严格的要求，与旧井相距十三尺，井径一尺九，井深三十九尺。

在挖到一人深后，就需要选族中精瘦男子，系绳落井，一点一点下探到绳尽，正好三十九尺。

历经几千年，村落东南角如今已布满水井，称为井林。远远望去，纵横齐整的的水井像一个个祭坛，光照到井口仿佛被吸收殆尽，能感觉到每个井口露出的漆黑光影。

沅族人敬重水神，也畏惧水神，除了祭祀活动和成礼，他们一般都不会踏入井林，部族饮用水则另取自位于部落中心的水井。

成礼是沅落的成人礼，男孩女孩们接受了成礼之后便可独居、婚配。

成礼仪式没有祭祀水神的仪式宏大，在族里男孩女孩们满十九岁生辰的当天晚上，会由族长及族中长老带领要接受成礼的男孩女孩去到部族东南角的井林。

长老们会念世代流传的古老祝词，词闭，男孩女孩们都要向井林走去，沿着井间，先横后纵的走遍每个井，每经两口井都必先右后左，从井中用小桶取水饮之。

直至饮过每一口井的井水，礼成。

族里所有人都姓沅，而且基本所有人取名都与水有关，他们没有辈分尊长忌讳，常有孙子孙女辈沿用自家祖父母的名讳。

沅泉的名字就是她祖母的名字，祖母在世时，大家都喊她小沅泉，在祖母去世后，族里都开始叫她沅泉。

沅泉的生日正是二月二十八，和祭祀水神的日子同一天，族人们认为，这是水神共工在回应族人的征兆。所以所有的族人对沅泉都疼爱有加。

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