第二天去公司上班时我用做报表登记的电脑登上了QQ让沈智把资料发给我，一直等到中午十点多钟他才把资料通过网络传输过来。

沈智给的资料不是很多，而且还是图文详解，通俗易懂。我偷了个懒用了不到半个小时的时间认真的把资料看了一遍，看完以后我很震惊，没想到泰国的佛牌文化这么深奥。

在泰国这个几乎全民信佛的国家里佛牌很盛行，而佛牌也不光只是普通的佛教护身符，还有很多不同的类型与功效。有的佛牌可以起到挡灾避险的作用，也有佛牌可以用来许愿。

佛牌包罗万象，但大致就分为三个种类。分别是：正牌、正阴牌和阴牌。

说起这个，就不得不提起之前沈智和我说过的阿赞师父。

因为泰国全民信佛，所以泰国最为常见的就是寺庙。在泰国对寺庙的僧人都以‘龙婆’为称，其实也就是对寺庙僧人的尊称。而这些龙婆僧所制作加持的佛牌均是正牌。比如说常见的：崇迪、掩面、四面神、象神、药神等。

这类的佛牌均由龙婆僧加持制作，制作的材料有很多，但最为普遍的就是寺庙里的泥土、烧香留下的香灰、生在寺庙内花朵的花瓣、佛经的碎片、寺庙龙婆僧吃剩下的米粒等。有的龙婆僧在制作正牌时为了增强正牌的功效，甚至还会放入龙婆僧的指甲、头发等物。

而制作后加持的意思有些类似于国内佛教中所说的‘开光’，多数龙婆僧都会对制作好的正牌念经文进行加持。

这些佛牌的功效各不相同，有的可以保平安、辟邪挡灾。有的则可以提升自我意识、促进身心健康。更有的可以增添自身人缘、招财。

但功效的强弱就要看制作加持佛牌的龙婆僧的法力。泰国有很多出名的龙婆僧，例如龙婆年、龙婆坤等。这种有名圣僧的佛牌功效就很强劲，当然价格也被炒的很贵。

说完正牌，剩下的就是正阴牌与阴牌。

在泰国修民间法术的师父称作阿赞，也就是老师的意思。但阿赞却也有白衣阿赞、黑衣阿赞的区分。白衣阿赞修的法都是正法，制作佛牌等佩戴、供奉型物品的用料都是正料，类似于龙婆僧。说简单些，在泰国不光龙婆僧会制作正牌，民间的阿赞也会。

而黑衣阿赞不同与白衣阿赞，黑衣阿赞修的法是邪法也称作是黑法。他们制作出来的佛牌多数都是阴牌。

什么是阴牌？其实不难理解，和正牌恰恰相反的就是阴牌。看了前面介绍的朋友都知道，正牌制作的材料比较正，多数是寺庙出土的材料。而阴牌的制作材料却很阴，这些材料包括坟头土、坟头草、裹尸布、横死之人的骨灰、甚至是横死之人的骨头等阴料。

其中最为关键的一点是，阴牌中入了阴灵。通俗来讲，阴牌里是有鬼的。

比如说，一块阴牌的材质用到了某位横死之人的骨灰，那这尊阴牌里就会加附进这位死者的阴灵（也就是鬼魂）。之后再由黑衣阿赞师父进行加持，将阴灵的怨气禁锢住让阴灵保佑、庇护佩戴者，亦或者是说为供奉者成愿。阴牌里的阴灵在为供奉者成愿后会积累功德，等功德圆满后便能转世投胎。