刘先生本来可以不再理会这三个道学者，但是他一定要说服他们，他不愿意随便利用他当监督的否决权，虽然那时还没有“德谟克拉西”德谟克拉西：Democraey音译，意为民主。——原编者注的“意得约诺纪”意得约诺纪：Ideologie音译，意即意识形态。——原编者注，而刘先生又是著名的性情暴躁的正派人，曾经用下流话破口骂过徐子休，同时还拿茶碗掷过他。因此，到次日星期日的夜间，众学生都回到学堂之后，(当时的附属中学，并无走读制。甲乙两班学生，全住宿在本学堂，丙丁两班则住宿在隔一垛墙和隔一道穿堂的高等学堂——即从前王壬秋王壬秋(1833-1916)：名闿运，字壬父，湖南湘潭人。对《诗》《礼》《春秋》颇有研究，办过校经、船山等书院。清宣统时受赐翰林院检讨。民国初年任国史馆馆长。著有《湘军志》《湘绮楼全集》。——原编者注当过山长的尊经书院尊经书院：清同治末(1874）吴文勤以“通经学古，课蜀士”请建院。光绪元年(1875)春成立，设成都城南石牛寺。丁文诚督蜀时，延请王壬秋为山长。光绪末(1908）改设四川高等学堂，其分设学堂则在侧壁。20世纪20年代为国立成都大学校本部。——原编者注的原址——的北斋。借此，我再将我们那时所住的中学生活，略说一说。那时，我们每学期缴纳学费五元，食宿杂费二十元，我们每学年有学堂发给的蓝洋布长衫两件，青毛布对襟小袖马褂两件，铜纽扣，铜领章——甲乙两班在前一年发的，还是青宁绸作的哩——漂白洋布单操衣裤两身，墨青布夹操衣裤一身，长靿密纳帮的皮底青布靴两双——甲乙两班在头一年还有青绒靴一双——平顶硬边草帽一顶，青绒遮阳帽一顶。寝室规定每间住四人至六人，每人有白木干净床一间，并无臭虫、虱子，白麻布蚊帐一顶，有铺床的新稻草和草垫，有铺在草垫上的白布卧单，有新式的白布枕头。每一寝室有衣柜一具至二具——别有储藏室，以搁箱笼等。有银样的菜油锡灯盏一只，每天由小工打抹干净后，上足菜油。每处寝室，有人工自来水盥洗所，冷热水全备，连脸盆都是学堂供给的。讲堂上不用说，每到寒天，照例是有四盆红火熊熊的大火盆。自习室到寒天也一样，不过只有一盆火。自然，每人一张书桌，但是看情形说话，如其你书籍堆得多，多安两张也可以。每桌有银样的菜油锡灯盏一只，有一个小工专司收灯、擦灯、放灯、上油。每人每学期有大小字毛笔若干支，抄本二十五本，用完，还可补领；各科教科书全份。至于中西文书籍，可以开条子到高等学堂的藏书楼去借。一言蔽之，每学期二十元，除食之外——至于食，后面再补叙——还包括了这些。所以起居服饰，求得了整齐划一，而又并不每样都要学生出钱，或自备。故无可扰，亦无有意的但求形式一致，而实际则在排斥贫寒有志的学生。因此，学堂也才办到了全体住堂，而学生并不感觉像住监狱的制度。管理是严厉的，早晨依时起床点名，盥漱后不能再入寝室；晚间，摇铃下了自习后，才准鱼贯而入寝室。灭灯之后，强迫睡眠。星期日薄暮回堂，迟则记过，也是严厉执行着的。记得那位秦稽查，人虽和蔼，但是对于学生名牌，却一点也不苟且，也一点不通融。）刘先生又叫小工将三位招呼到教务室，重为开导。这一次，刘先生却说得有点冒火了，大声武气的吵了一阵之后，忽然向着三人做了一个大揖道：“敬维，敬先生！梁元星，梁先生!蒙尔远(文通）蒙文通(1894-1968)：四川盐亭人，历史学家。曾任北京大学、四川大学等校教授及四川大学历史系主任。著有《越史丛考》等书。“文化大革命”期间逝世。——原编者注蒙先生，三先生者，维持风化之先生也。如其他们家庭责问到学堂，我兄弟实无词以答，这只好请烦三先生代兄弟办理好了。……”