这菩萨不是人们供奉的那种，也是之前棺材铺里面扎的纸人，这神像发髻云盘，脸盘微圆，身旁装饰两条悬空纸质白绫，虽然这神像看起来没那么渗人，但让李开道无法接受的是这用纸做成的观音菩萨此时正在往它那张阴森惨白的纸脸上...画眼睛！

而且画的还是红色的眼睛！

对于殡葬行业所用的纸人来说，这一行的一直有一个非常犯忌讳的行为，那就是给纸人画上眼睛！

民间有句老话：纸人画眼不点睛，纸马立足不扬鬃，人笑马叫皆不听，你若不记阎王请。

这句老话就是告诫人们在制作纸人的时候不能画上眼睛，不要让死物具有活物的形态，若是遇到异常情况就当没听见，否则就是自找死路。

纸人一旦被画上了眼睛，那就是彻底成了人型，冥冥中就具备了存储精气神的条件，进而会变得有“生气”！

这“生气”乃是生命之气，很是玄妙，会让画眼纸人的神态近似活人，一双眼睛也会让活人觉得时时刻刻被盯着，让人感到极度不适！

这种状态下的纸人很容易被一些想要留在人间的魂魄或者是邪祟之物附身，最后成为为祸一方的存在。

所以古代的师傅扎纸人时比较常见的做法是用针眼或是一个小小的窟窿眼来代替纸人的眼睛，与现在工厂里生产的纸人是完全不同的。

据记载清朝末年慈禧太厚出殡时用的纸人就非常渗人！

那些纸人有文武百官、骑兵、太监、轿夫等等，它们被放置在送葬队伍之中与活人共同行进，远远看去让人分不清真假。

不过让人不解的是这些纸人全都带着笑容和眼睛，阴森森的样子让看到的人脊背发凉，这些纸人的作用也只有一个，那就是让慈禧太后在阴间依然能像活着的时候一样享受着荣华富贵和朝廷大权。

因为古人普遍认为人的身体是由肉体和灵魂两部分组成的，睡觉做梦不过是人的灵魂离开肉体四处飘荡而已，所以人死之后也不过是灵魂离开了肉体，久而久之就产生了灵魂不灭、事死事如生事的观念。

死不过是换个地方活着，所以活人生前要用的东西自然要带到阴间去，丧葬中的纸扎完全体现了古人对灵魂不灭的美好向往。

而纸扎大概有神像、人像、生活用品、交通工具、建筑宅院、金银细软这六种。

那些围着李开道一圈的纸人只是普通的人像，正在画眼睛的纸人则是神像！

这纸扎神像一般用于富贵人家，入葬的时候会将其焚烧在坟墓前，从而保佑死者在阴间平安富贵，被神灵庇佑。

但现在这神像的行为，李开道觉得他和平安富贵之间的距离可能越来越远了...

可能是因为李开道经历了之前黄皮子的事情，也不知道他心底哪里来的勇气，他看着观音神像那已经画完的半只的眼睛，心中暗道决不能让这神像画完另一只眼，于是竟然伸手一把握住了观音神像那正在画眼的手臂！