“阿弥陀佛，善哉善哉。”超慧难得地露出笑容。“你可记得你刚到永安寺时，问我‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’的法术怎么样？我没有回答你，但出手把你激走。那是因为，你那时年轻气盛、执念甚深，虽修为不凡，但所能掌握的仅仅是道学入门的法术，是修行的技能而已，却以为自己已经‘得道’，其实，你还远没有发现‘术’后潜藏的‘道’的真谛。佛学讲究的是‘治心’，由内而外去求‘道’，与道家殊途同归，但却能弥补你眼下的不足。你掌握了‘术’，还不足以得道；我要用无上佛学治你的心，让你内外兼修，方能得正果。消磨你的狂妄心只是治心第一步；还要让你从万事万物的本源去寻求真理。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，要了解世界，就必须悟道。佛讲‘一花一世界，一叶一菩提’，与道家讲的‘一粒粟中藏世界’是一个道理，一朵花、一粒粟就是一个宇宙，万物渺小或者宏大，都是一个世界，远非肤浅的‘法术’能够得窥堂奥。这个世界中，万事万物都有自身的性状，都有自己的意和形，不管他状态是强大或弱小，都能通过自己的形意影响其他的事物；现在弱小的，也许在一定机缘下变得强大。”

“你比如一滴水。”超慧见司马罗听得仔细，但似懂非懂，便手拈兰花指，从身边的盛水法器中一蘸，食指上边挂着一滴水，问道：“你看它是什么颜色？”

司马罗很是好奇，运功仔细观察，却什么也没有发现，遂答道：“大师，这水没有颜色。”

超慧双目微闭，口颂佛号，念了一段《般若波罗蜜多心经》后，又问道：“现在呢？”

司马罗一直凝神观看，惊喜道：“刚开始是黄色、慢慢变成了紫色。”

“那再看。”司马罗见超慧剑眉倒竖，似有怒意，凝视水滴。那水滴的光晕开始变红，后来变成灰暗，没了一点生气。

司马罗惊奇道：“大师，您对水滴念经时，水滴也受到感化，颜色富丽，生机勃勃；而您嗔怒时，水竟然也害怕，颜色变得黯淡无光，这是多么不可思议！”“一滴水会与我产生互动，我对之善，它反馈于善；我处之以恶，它则以恶相对。一滴水看似渺小，关键时候能救人性命；众多水聚合一起，则可成滔天洪水，有能力毁灭整个世界。其实，万物有灵，这并不是什么玄机，只是常人见识不到。你第一次上山时，我故意不友好对待你，你马上就针锋相对——人是如此，动物亦然。你对一只狗好，它会摇着尾巴亲近你，你如对它怒目相向，它就夹着尾巴躲开，性烈的则可能向你张口撕咬了。这些日常遇到的现象，常人能够看见的，当然好理解；常人看不见的，就需要‘悟道’。其实世间万物都是如此相互影响的，即使是常人看来没有生命的事物，也同样有意有形；好的形意相互影响、相互感染，就产生积极向上的能量，身在其中，就会彼此获益，正能量聚合多了，就具有了佛性。坏的或恶的形意也会相互影响，让彼此伤害受损，最后坠入魔道。肥沃的土地长出茁壮的庄稼，害虫也会减少，甚至销声匿迹；贫瘠的土地作物难以生长，还经常遭受病虫害，即是这个道理。”